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板橋 迪毅堂

徐元帥

本名徐才，漳州人，早年追隨林家到台灣。由於他的功夫很好，林國芳當家的時候，擔 任「武傅」，負責統領林本源家丁。在幾次的漳、泉械鬥中出生入死，獲得林家的信賴，地方人士也非常肯定他。咸豐九年的戰役中，徐才想要利用晚上的時間率領 兵眾渡過大漢溪，沒想到被泉州人識破，利用月色測到徐才的位置，用槍將他射殺。

林國芳的兒子林維源，因為追慕在漳、泉械鬥中保護鄉土而死難的徐才和十二位勇士，建築迪義堂來紀念他們。至於建築的年代有兩種說法，日人淀喜代治的板橋街誌與盛清沂的板橋市志都說是同治十二年（西元1873年），而王國璠的板橋林世家傳則記載是咸豐十年（西元1860年），現在已經無法考據。

迪義堂或寫做迪毅堂，
供奉的主神是「徐元帥」，
一般民眾叫它「元帥廟」。
建廟的年代久遠，
大約是在清咸豐、同治年間，

迪毅堂
慈惠宮
接雲寺
大眾廟
並列為板橋四大古廟。
以上文章出自網站
http://content.edu.tw/local/taipei/chenkao/bgcity/h.htm

這是現在的迪毅堂
髒亂 破舊 陰森
但是裡面確保存上百年的文物





以下這幾張圖片是放在主位的爐
原木雕刻
以當時的技術來說
純手工一定勢必然的而且雕工真的是非常精細
但是他卻被遺落在沒人發現的地方












這塊匾額是同治年間的
也是百年歷史了
它
年前因年久失修從它原本的高高在上
跌落到了地上
之後
就橫躺在牆邊了






當門神不在只是門神
而只能當做是一塊朽木時
你的價值觀在哪裡？















這是一盞
指引著人們光明的光明燈
但他卻不在為人何人發光
因為
它被遺忘了
它被懸掛在讓人瞧不見的高處
跟其他文物一樣
期待著有心人士來發覺它
再度讓他重現光明
























難道這就是我們對待百年文物的方式嗎？
我不了解

從小我就是在神與佛的地方成長的
所以我對這些東西充滿了無限的尊敬與信仰
求學時我學的是跟美術有關
長大後我從事的又是跟影像有關的工作
所以我對於這些
有形與無形的東西就特別有興趣

一直以來我總覺得台灣是一個很有文化的地方
但這裡
我想我錯了
以前政黨可以為了一個<大中至正>花那麼多的錢換成<自由廣場>
為什麼我們的政府不會花一些預算在修護古蹟上面呢
其實我們要求不多
我們只想把這裡清理乾淨
把不屬於這裡的通通清乾淨
讓迪毅堂恢復它基本的容貌

樂生有人抗議
有效
文化遺址留下來了捷運轉彎了
松山菸廠有人吵
有效
特色建築保護的好好蓋的更美了

迪毅堂
都更利益？里長擺爛？沒人吵？

我想利用我吳小胖小小的力量
替這些沈靜了一個世紀的古文物發一下聲音
希望大家跟上頭的那些倌呀聽的見
請大家多多幫我分享出去～

你真的希望你的兒子的兒子的兒子要看文物都要去故宮嗎
還是只有蔣中正幹來的那些才叫做國寶

這才是寶屬於台灣人真正的寶